1931年，快要過(guò)年了，湖南省政府主席何鍵下了一道手令，禁止機(jī)關(guān)在舊歷年送禮，理由是，“廢歷年節(jié)，互相饋送，此種繁文殊背節(jié)約之旨�！�

　　湖南《大公報(bào)》刊載了這道手諭，其中提到的“廢歷年節(jié)”，是指農(nóng)歷春節(jié)。當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府在法令上不認(rèn)可農(nóng)歷春節(jié)，合法的“過(guò)年”是陽(yáng)歷元旦。民國(guó)肇始，就已經(jīng)確定這一理念。

　　盡管如此，政府的一廂情愿仍然敵不過(guò)傳統(tǒng)的力量，長(zhǎng)沙大多數(shù)普通老百姓，直到30年代，還沒(méi)有來(lái)得及習(xí)慣這個(gè)“洋年”，依然計(jì)算著老歷時(shí)光，盼望過(guò)年，延續(xù)一如既往的年俗。

　　他們走親戚拜年，鞠躬作揖，親戚間互送禮品，肘子、肉、桂圓等，是常見(jiàn)的送禮佳品。

　　官員們則有另一套過(guò)年送禮的規(guī)則，他們大抵是送支票等錢(qián)財(cái)物，十分高端，也易滋生腐敗。因此，國(guó)民政府在推行新生活運(yùn)動(dòng)時(shí)，也不忘出臺(tái)各類限制公務(wù)員大肆宴請(qǐng)、年節(jié)送禮的規(guī)定。正如廢除舊歷春節(jié)法令難擋民間的過(guò)年習(xí)俗一樣，各類禁令雖然出臺(tái)，也難阻官場(chǎng)陋規(guī)年節(jié)送禮的舊習(xí)。

　　在這里，法令、制度與官場(chǎng)、民間舊習(xí)，它們?nèi)�牙交錯(cuò)而又涇渭分明，各自找到了屬于自己的生存環(huán)境和空間。

　　拜年彎腰、作揖、磕頭，拿上壓歲錢(qián)端過(guò)甜酒桂圓湯

　　1919年2月1日，正月初一。陰霾密布，寒風(fēng)冷冽，長(zhǎng)沙城里到處泥濘不堪。但出門(mén)拜年的長(zhǎng)沙人卻熱情高漲，攜老扶幼，全家出動(dòng)，到親朋家去拜年。即使踩得一腳泥濘也毫不在意。

　　他們毫不在意的，還有民國(guó)初建時(shí)頒布的法令：禁過(guò)舊歷年，提倡新歷年，也就是元旦。人們延續(xù)著舊歷年最重要的習(xí)俗：“拜年”和“送年禮”，親戚朋友之間互相拜會(huì)，互相祝福，互道吉利話，互送年禮。

　　長(zhǎng)沙人拜年，到了主人家，要手敲頭門(mén)，嘴里喊“恭喜”的吉利話，然后拱手站得筆直，等主人來(lái)迎。那時(shí)已經(jīng)沒(méi)有皇帝，跪拜已不時(shí)興，拜年的人們大多直接以彎腰作揖行拜年禮（1919年2月7日湖南《大公報(bào)》）�！俺跻会蹋�初二郎，初三初四拜團(tuán)坊�！背錾�于1920年的長(zhǎng)沙老人袁實(shí)之小時(shí)候最期待的事，就是過(guò)年。一大早換上齊齊整整的新衣服，跟著家里大人四處去拜年，到了門(mén)口喊一聲：“叔伯娭毑，給您老拜年來(lái)噠�！边M(jìn)了屋，給長(zhǎng)輩們下跪磕個(gè)頭，惹得娭毑們笑容滿面，忙不迭地給壓歲錢(qián)，還有一碗熱氣騰騰的甜酒桂圓湯，里面好大一枚“蛋波波”（雞蛋）。

　　與傳統(tǒng)的拜年方式不同，有一些人不打算驚動(dòng)主人，“僅從門(mén)外投一名片，以代上項(xiàng)禮節(jié)”。一些生意人自己不親往，就使晚輩或傭人持名帖投賀，也算已上門(mén)拜過(guò)年了。

　　流行于民國(guó)時(shí)期的投遞名片算是一種新時(shí)尚。一張民國(guó)時(shí)期印紅名片流傳類似于現(xiàn)在的賀年卡。

　　百姓送禮長(zhǎng)沙百姓送肘子、冰糖，大戶人家還有桃酥、交切等糕點(diǎn)

　　走得近的親朋，除了說(shuō)些吉利話拜年之外，還會(huì)互送年禮。1919年上海商務(wù)印書(shū)館出版的《鹽城鄉(xiāng)土地理》中這樣解釋，“親朋以酒物相贈(zèng)，謂送年禮”。

　　1934年1月4日的一份報(bào)紙上，一篇名為《年禮有感》的文章很是感嘆了一把“年禮”。“每到過(guò)年節(jié)的時(shí)候，不管陰陽(yáng)歷，凡是知好，必要彼此饋送些禮品，至少兩色，多至四色，八色�？磦�(gè)人的交情與經(jīng)濟(jì)狀況而定�！�

　　按照當(dāng)時(shí)送禮的規(guī)矩，各個(gè)地方略有不同，但大抵都是有圖個(gè)吉利和表達(dá)情感之意。在同一個(gè)城市住著的親朋好友，大多彼此互送禮券，或饋食品。

　　以吃食為主做年禮的長(zhǎng)沙人，流行去老字號(hào)買(mǎi)年貨。1921年出生的張志浩老人說(shuō)，長(zhǎng)沙人過(guò)年互贈(zèng)的點(diǎn)心之類，都講究要到名牌商店（即有名的店）去買(mǎi)。最有名的當(dāng)屬九如齋，當(dāng)時(shí)有句諺語(yǔ)說(shuō)，“三吉齋、三元齋、三三得九九如齋�！�

　　袁實(shí)之老人還記得，那時(shí)送的年禮，“吃的東西居多，有肘子、肉、雞、桂圓、荔枝、冰糖、花生等，還有點(diǎn)心和水果。”

　　張志浩老人說(shuō)，大戶人家送的年禮有蛋糕，桃酥、面白脆、交切、寸金等糕點(diǎn)，還有桂圓、荔枝、蜜棗冰糖。他們對(duì)選料極為精心�！氨热绻饒A，最小的叫枝圓，大一點(diǎn)的叫泡圓，最好最大的才能叫桂圓。”長(zhǎng)沙人常去買(mǎi)年貨的名店，有稻香村、王茂興等。

　　1926年2月19日長(zhǎng)沙《大公報(bào)》說(shuō)，“南貨館及各醬園門(mén)口，真是車(chē)水馬龍，擁塞門(mén)前。八角亭的九如齋，不但買(mǎi)貨不到，連他的門(mén)坎也踏不上�！笨梢�(jiàn)長(zhǎng)沙人買(mǎi)年貨的熱鬧。

　　但官員們可能較少湊這份熱鬧，1917年，陰歷十二月二十九，北洋政府高官吳敬修在北平（今北京）家中舉辦晚宴，好友張遠(yuǎn)伯當(dāng)晚送來(lái)年禮四色，“蜜橘、蘋(píng)果、元宵及酒兩瓶”，吳敬修“隨答蒓菜二瓶，罐果二瓶，包子一盤(pán)，黃糕一盤(pán)”，謂之“四色年禮”。

　　可見(jiàn)官民雙方，大都沒(méi)有從內(nèi)心深處認(rèn)同政府廢止舊歷春節(jié)的法令，即便國(guó)民政府成立之后，率先垂范，大力推行新歷法，但民間并不買(mǎi)賬，慶賀年節(jié)依然如故。在推行新歷法最嚴(yán)厲的1930年，當(dāng)時(shí)的《國(guó)民日?qǐng)?bào)》和長(zhǎng)沙《大公報(bào)》上，均有關(guān)于舊歷新年的記載，“但一般市民卻是熱熱鬧鬧過(guò)新年。長(zhǎng)沙鄉(xiāng)間比城市熱鬧”，“沒(méi)一家不是籌備香紙蠟燭，高貼那鮮紅的大春聯(lián)”。不得已，1934年年初，民國(guó)政府放棄強(qiáng)制讓民眾不過(guò)舊歷新年，承認(rèn)“對(duì)于舊歷年關(guān)，除公務(wù)機(jī)關(guān)，民間習(xí)俗不宜過(guò)多干涉”。

　　官員送禮清朝陋規(guī)依然存在，年禮饋送不止

　　與普通百姓不同，民國(guó)成立之后，官員們不僅要面對(duì)新舊歷更迭帶來(lái)的習(xí)俗沖突，他們還要面臨每逢年節(jié)時(shí)，各種“送禮”禁令。這對(duì)清朝的官員而言，是怎么也不會(huì)想到的。

　　1913年，北洋政府頒布的《官吏服務(wù)令》，要求官員不得饋受財(cái)物。民國(guó)北洋政府高官李景銘認(rèn)為，官員之間的年禮饋送意味著積重難改的官場(chǎng)陋規(guī)，心照不宣的潛規(guī)則。

　　李景銘在民國(guó)二年（1913年）被選為政治會(huì)議議員，出任北京政府財(cái)政部賦稅司司長(zhǎng)。民國(guó)四年（1915年）舊歷年前，崇文門(mén)監(jiān)督何棪派屬下馬弁送了李景銘一份“特殊”節(jié)禮，里面只有一張5000元的支票。

　　5000塊在當(dāng)時(shí)可不是一筆小數(shù)目，四年后魯迅在北京八道灣11號(hào)買(mǎi)的一座三進(jìn)的四合院才3675元，這被李景銘視為何棪試圖賄賂自己，他把這事兒寫(xiě)進(jìn)了當(dāng)天的日記。

　　為什么何棪在春節(jié)前送了這樣一份“大禮”給他？李景銘自己分析，是因?yàn)樗�向時(shí)任財(cái)政部部長(zhǎng)的周自齊建言取消崇文門(mén)稅關(guān)“三分加一”的陋規(guī)，何棪意欲請(qǐng)他放棄這一建議。

　　崇文門(mén)稅關(guān)是當(dāng)時(shí)中國(guó)最大的稅收關(guān)卡，每年征收的稅額，居全國(guó)各大稅關(guān)之首。其監(jiān)督一職，一直被視為“人人垂涎的肥差”。而其征稅沿襲清朝“三分加一”的陋規(guī)存在已久。

　　并未見(jiàn)到直接史料說(shuō)明李景銘為何有此建言。但在今人看來(lái)，李個(gè)人之所以有此表現(xiàn)，與其優(yōu)異的政治資本有關(guān)，畢竟其才37歲，年富力強(qiáng)，又是財(cái)政部賦稅司司長(zhǎng)，仕途可謂一片大好。

　　理想豐滿，現(xiàn)實(shí)骨感。一次會(huì)議上，周自齊直言不諱地告訴李景銘，崇文門(mén)陋規(guī)在前清時(shí)是內(nèi)務(wù)府向上“進(jìn)貢”的“脂粉費(fèi)”，如今民國(guó)成立，應(yīng)當(dāng)歸于政府，所以要他“不必過(guò)問(wèn)”。

　　事實(shí)上，李景銘并不是唯一一個(gè)收了何棪舊歷年厚禮的財(cái)政部官員。次長(zhǎng)張壽齡、部長(zhǎng)周自齊分別收到支票5000元和10000元。

　　報(bào)明袁世凱之后，這三筆錢(qián)被朋分之：—批作財(cái)政部“參司年終津貼”，李景銘和其他各司司長(zhǎng)各得600金，其余科長(zhǎng)以下根據(jù)政績(jī)津貼不同，每司所獲不超過(guò)3000元。財(cái)政部人人有份，皆大歡喜。

　　這個(gè)關(guān)于年禮的故事，僅僅只是當(dāng)時(shí)民國(guó)官場(chǎng)上前朝陋規(guī)難消的滄海一粟。民國(guó)初年，盡管沒(méi)了“皇帝老兒”這座大山，積疴難消的前清陋規(guī)，依然在或深或淺地影響著民國(guó)當(dāng)局政府。

　　上個(gè)世紀(jì)20年代末的一項(xiàng)農(nóng)村調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的江西尋烏縣，縣署錢(qián)糧艇征柜上仍然還有銀水、過(guò)節(jié)禮等陋規(guī)，市價(jià)每小洋十二毛折大洋一元，糧柜上卻要收十二毛半。經(jīng)征主任沒(méi)有薪水，�？裤y水及其他陋規(guī)養(yǎng)他。過(guò)年禮不但要送知事，還要送給財(cái)政科長(zhǎng)，知事送物，科長(zhǎng)送錢(qián)（十到二十元）。